此前秦尧已经知道，宇文天河干掉了北方玄溟魔君，圣教方面干掉了西方杀戮魔君。现在对外声称的，秦尧和朱云从拿着的就是这两个魔头的魔核，而实际上秦尧拿着的是暴食之主的。

东方混沌魔君被高丽国曹溪会所杀，魔核自然也被他们带走。只能说这个曹溪会够执着的，实力也够强，年前就试图夺取宇文天河的那枚魔核，结果派来的那倒霉孙子被射成了筛子。

而最后一个南方赤炎魔君，秦尧原本以为牠还活着的，哪知道却被倭国的神道宗所杀。这个消息，也是圣教刚刚得到的。

曹溪会，神道宗，分别是高丽国和倭国最强大的官方遗族机构，类似于圣教一样的存在，但又低了半等。

因为这两国也深受儒家影响，表面上认同圣教的宗主地位。这就像古时候天下一统，藩属小国也必须尊奉天朝上国的皇帝为最高元首，而他们自己的领袖顶多称之为藩王。

当然圣教给他们两家的待遇也不低，曹溪会的会长和神道宗的宗主，都高于两殿大学士的位置。一旦来到圣教，将直接位于教尊之下，怀仁殿大学士之上。

类似的还有东南小国联合组办的“东盟遗族自治委员会”，一听就显得更卢瑟了一些，所以地位在三个藩属组织之中也排在最后。而且由于一直没能成为像样的势力，所以其理事长只能排在两殿大学士之后，但待遇也算不低。

但是，这三个组织也只是表面上认同圣教的宗主地位，而且公开层面也表示不把“业务”拓展到华夏大地。但是实际上却总是小动作不断，曹溪会派高手潜入猎人公司就是一个例子。

当然也不排除曹溪会那小动作得到了圣教的默许，反正你爱来就来呗，我们圣教不约束你，只要你有能力逃过猎人公司的手段就行。

而要说这次进驻天魔殿，曹溪会和神道宗则肯定向圣教通报了。作为大家的“共主”，圣教也不便阻碍人家来博个机会。

秦尧一一盘算了一下——

傲慢之主：活着，据说是最强大的魔主；

嫉妒之主：已死，魔核掌握在公孙逸群手中；

愤怒之主：活着，目前不知所踪；

懒惰之主：已死，魔核掌握在冯真人手中；

贪婪之主：已死，无魔核；

欲望之主：活着，就是范坚强那货；

暴食之主：已死，魔核掌握在秦尧手中；

混沌魔君：已死，魔核掌握在曹溪会手中；

杀戮魔君：已死，魔核掌握在朱云从手中；

玄溟魔君：已死，魔核掌握在宇文天河手中；

赤炎魔君：已死，魔核掌握在神道宗手中。

什么魔头啊，可真够惨的。

这么算来，能进去的十个人（魔）分别是——

秦尧、宇文天河、范坚强、冯真人、朱云从、公孙逸群、曹溪会某人、神道宗某人以及傲慢之主、愤怒之主。

咦，似乎秦尧这边的力量非常猛啊！

当然由于曹溪会和神道宗表面上属于圣教支派，而公孙家族又像狗一样依附在圣教身边，所以他们的人数也不少。

秦尧阵营：秦尧、宇文天河、冯真人、范坚强；

圣教阵营：朱云从、曹溪会、神道宗、公孙逸群；

魔族：傲慢之主、愤怒之主。

当然每个阵营内部肯定还有分赃不均的矛盾，但是在大阵营决胜结果出来之前，各自阵营的内部应该保持基本的平稳吧。

朱云从倚在一棵大树下，喝了口酒说：“其实要是能在进殿之前，就干掉一两个魔主的话，我们的胜算就更大了。假如猜不错的话，你们猎人公司和真武山已经做了研究了吧？看你们龙副总裁很忙的样子。”

秦尧：“是啊。你们圣教家大业大的，曹溪会和神道宗以及公孙家都听你们的。我们不同，除非多猎杀一个魔族，进去才能有个伴儿。”

对面的玄鸾笑道：“装什么，你在这真武山活动这么久，肯定和真武山结成同盟了。所以我说咱们不如把同盟扩大一些，大家先联手干掉更多的魔族，岂不更稳妥。”

秦尧：“我没意见，只不过我们商议过了，假如得一个魔核，先给真武山；假如两个，再给猎人公司。正所谓有个先来后到，要是得到第三个，再给你们圣教怎么样？毕竟你们的人数够多了，而我们这边更需要盟友对吧。”

要是这点合作诚意都没有，那还谈什么。

而且现在是在人家真武山的地盘上，真武山肯定要占据分赃的优势。

所以朱云从想了想，马上表示同意。