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第五百七十三章 领事裁判权

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汤若望在明朝多年,深知明朝的礼仪习惯,闻言就站起来,以一口流利的汉语道:“回禀陛下,此次来面圣,是因为根据我以及诸位教友在明国各处的观察,今年夏季大明南方将有罕见的大雨,我等恐有大灾,特来禀报陛下,早作应对。”

朱栩笑着点头,道:“多谢汤先生,此事朝廷已经注意到,并且已经在准备。”

汤若望神色不变,心里却有些疑惑,短短两句对话他就能感觉到大明皇帝对他不喜,似要逐客。

他倒也想得通,明国人不喜欢外来的‘神’,这些年他不辞辛苦的四处传教,能放开束缚入教的,都是些特殊之人,比如身残的内监,困苦的百姓,以及迷茫的官员。一开始的时候,他们甚至还被当做了‘邪教’,若非是劝人向善,没有恶行,早就被镇压了,即便如此,还是屡遭官府打压。

汤若望不清楚大明皇帝心里究竟对他们是怎么看的,开门见山的道“大明皇帝陛下,汤若望此来,还有就是为了传播西方的教化,望请皇帝陛下允准。”

汤若望说的笼统,朱栩却心知肚明,神色淡淡道:“我们明人不信你们的上帝,我们拥有自己的宗教。”

汤若望见明朝皇帝比他预计的了解的多,沉默了一会儿,道:“陛下,恕我直言,明朝的儒教,道教等,并不属于宗教,它们不涉及祈祷,信仰,愿力。上帝,会给明朝带来和平。”

朱栩摇头,道:“你们之前已经尝试过,多有冲突。”

汤若望以及在澳.门的一些传教士几十年前就进入明朝,却一直没有多大进展,反而冲突四起。在这个时候的明朝,本应该有很多人在思想上需要慰藉,可始终未能风行,可见明人还是比较抵触的。

汤若望没有想到大明皇帝的态度会这样的坚决,眉头皱起,旋即道:“陛下,西洋之学多有益于明国,不论是文化还是科技,尤其是大炮,在明国防止外侵,守护疆土,多有功绩。汤若望希望明国能够大开方便之门,让中西方能够畅通交流。”

朱栩神色不动,道:“我国有着对外管理的衙门,进出都有序。”

徐光启在一旁静静听着,看着,没有插话。皇帝的话简单,总好像说了一半,虽然语气平静,却透着强烈的不喜之意。这令他很疑惑,却没有急着说话。

汤若望虽然在京城两年了,可明朝对外国人的管理是越来越严,尤其是澳.门,有一个‘外事衙门’,政策趋紧,能在内陆逗留的,只有一年时间,然后就要去澳.门审核半个月,才有可能获得再次进入的资格。

在澳.门的外国人,凡是有犯罪,不良前科,甚至只是怀疑目的不纯都会被驱赶,近年来已经被迫离开大半,其中有大量的传教士。

汤若望担心朱栩赶人,再次直接道:“陛下,我这次来,希望我们外国人能够在澳.门设立法官,刑官,类似明国的宗法制度,管理本国之人,当然,一切都会尊崇明朝的大明律,不会逾矩。”

朱栩眉头一挑,这就是所谓的领事裁判权?这不就等于是租界了?

这一点,他自然是万不能答应!

朱栩手指在桌面敲击,神色微冷的道“本着思想自由,融汇交流之念,朕许可你们传教,但不得涉政,任何官吏,内监,士林之人不得入教,受洗,妄议朝政,禁止与危险分子接触。设立教堂,入教人员,传教的人数,名单,必须得朝廷批准,不得组织武装,拥有兵器,王法大过天,在大明只有王法,西洋人都归结在大明律之下。不得拥有任何特权……”

汤若望神色变了变,明国皇帝的态度坚决,甚至是苛刻,这种情况从来没有出现过,要知道,明朝现在不少官员都很善待他,皇帝的态度,显得非常的奇怪。

他还是不肯放弃,道:“陛下,西洋科技与大明多有互补之处,汤若望认为……”

朱栩摆手,打断汤若望的话,坐直身体,目光炯炯的道“朕知道西洋诸国正四处侵略,杀戮,抢劫,其中传教士扮演了极其不光彩的角色。朕也不管你们有心还是无意,你们所了解的一切都会成为好战者的工具。葡.萄牙人已经没落,西班.牙也垂垂将朽,荷.兰人看似强大,实则是寡民小国,若是再侵扰我大明沿海,朕将派海军出海痛击!你回去转告那些野心勃勃之人,在远东——我大明无敌!整个地球,也是不可战胜!”

汤若望脸色大变,猛的抬手,道:“陛下切莫误会,我们神圣罗马教会,只为和平,传播上帝荣光……”

朱栩语气断然,道:“澳.门不适合西洋人居住,朕会给你们重新找地方,你回去之后通知在澳.门以及其他地方的西洋人,准备搬迁。你们没有拒绝的权力,要么搬迁,要么离开!”

汤若望完全没有料到今天会是这样一个局面,皱着眉,沉着脸,神色不停的变幻。

大明皇帝的决然态度让他心惊,这是要彻底驱赶他们吗?

徐光启身体动了动,大明有很多地方需要这些传教士,比如火器,历法,战船,水利,农田等等,西方的一些科技可以弥补大明所缺。

徐光启不想让这些传教士离开,他的目光有些探究的看向朱栩。

朱栩没有看他,只是神态坚决的看着汤若望。

汤若望是有着强大野心的传教士,明国的人口比整个欧洲都多,要是他能将明国变成上帝的信仰之国,那将是多么大的荣光!

他不会放弃,哪怕明国皇帝如此的不喜欢他们!

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